Podporte našu redakciu
Ak si vážite našu prácu, môžete nás podporiť dobrovoľným finančným príspevkom.
IBAN
SK9102000000004373736457
Ak si vážite našu prácu, môžete nás podporiť dobrovoľným finančným príspevkom.
IBAN
SK9102000000004373736457

Odprezentovať činnosť príslušníkov SIS verejnosti, či reagovať na mnohé nezmyselné a častokrát primitívne obvinenia opozičných politikov či samozvaných bezpečnostných analytikov, ktoré nekriticky preberajú médiá, je prakticky nemožné. Zákonná prekážka mlčanlivosti nám bráni reagovať, uviedol Gašpar.


Futbalisti ŠK Slovan Bratislava odohrajú v stredu večer v Slovinsku "zápas roka" približne o 10 miliónov eur. Rozmenené na drobné, ak "belasí" prejdú cez NL Celje do ligovej časti Ligy majstrov, čaká na nich základná odmena za účasť 18,62 milióna eur.
Ivan Štubňa komentuje kauzu dopravných radarov s ruskými komponentmi, tvrdenia PS o telefónnych číslach a širšiu diskusiu o kybernetickej bezpečnosti.

Boľševník obrovský rastie aj v lete 2026. Stačí kontakt so šťavou a slnko. Profesor opísal týždne bolesti a pľuzgiere.
Najnovšie články z partnerského portálu somzdediny.sk







Zelenskyj odmieta vypísať voľby, lebo by vraj rozdelili krajinu. Toto isté kedysi tvrdil aj Hitler a Mussolini. Progresívci na Slovensku na čele so Šimečkom a Korčokom glorifikujú Zelenského preto, lebo sú takí istí fašisti ako on.
Neschopnosť ukázali na vlastnej téme...
Ruský Poseidon vyvoláva obavy v Británii. The Telegraph píše o schopnostiach novej zbrane aj o možnej britskej jadrovej odvete raketami Trident.
Podpredseda Progresívneho Slovenska je chamtivec. A povýšenecký elitár. Poznám ho 30 rokov, takže toto nie je žiadny „emociálny štek“, píše vo svojom komentári, ktorý prinášame v plnom znení, europoslanec Braňo Ondruš.
Príbeh Vojtecha Masaryka z Uhrovca, učiteľa a účastníka SNP, ktorý vstúpil do partizánskej jednotky Jána Žižku z Trocnova a v decembri 1944 ho zavraždili nacisti.
Neverím, že ako politický komentátor zaraďujem bulvárnu tému do komentára!


Komentáre
31. 10. 2025
Dnes si Slovensko pripomína sviatok svätého Cyrila a Metoda. V školských osnovách aj vo väčšine médií podávaný ako príchod civilizácie, písma a vzdelanosti. Existuje však aj iný, menej komfortný výklad: že rok 863 nebol začiatkom osvety, ale začiatkom vojenskej a právnej likvidácie pôvodnej viery našich predkov.
Konvenčná historiografia je jednoduchá a uprataná: knieža Rastislav pozval byzantskú misiu, bratia z Tesaloniky priniesli písmo, liturgiu v zrozumiteľnom jazyku, civilizačný skok. Málo sa už hovorí o tom, prečo bol Rastislav taký ochotný pozvať cudziu misiu — a to je politika, nie zbožnosť. Franský a bavorský klérus mal na Veľkej Morave už vtedy silný vplyv, previazaný s východofranskou mocou. Byzantská misia bola protiváha, nástroj, ako sa vymaniť z cudzej cirkevnej jurisdikcie tým, že sa nahradí inou. Dar písma bol vedľajším produktom mocenského ťahu, nie jeho cieľom.
O tom, čo prišlo potom, sa v školách hovorí menej. Zachoval sa Zákon sudnyj ľudem — Súdny zákon pre ľud, jeden z najstarších právnych textov spätých s cyrilo-metodskou misiou, ktorý historici pripisujú Metodovmu okruhu. Jeho prvý článok neponúka nič, čo by pripomínalo mierové šírenie viery: dedina, v ktorej sa konajú "pohanské obety alebo prísahy", má byť s celým majetkom odovzdaná chrámu. Slobodní ľudia z takej dediny končia v postavení blízkom otroctvu. Za pokus vziať si späť čo i len časť takto skonfiškovaného majetku hrozili mrzačenie, bičovanie, vyhnanstvo. Toto nie je metafora "boja o duše". Toto je konfiškačný a trestný poriadok.
Podľa zástancov teórie o pôvodnom slovanskom písme — BUKVICI — nešlo v tomto období len o technickú náhradu jedného písma iným. Hlaholika a neskôr cyrilika sú v tomto výklade opísané ako systém redukovaný na fonetiku: písmo, ktoré zaznamenáva len zvuk slova. Bukvica mala byť oproti tomu viacvrstvová — každý znak nesúci vlastný "obraz", samostatný významový a duchovný obsah, nie len hlásku. Zavedením hlaholiky sa podľa tejto interpretácie neprinieslo len písmo "navyše", ale odobrali sa obrazy — vrstva významu, ktorú fonetické písmo jednoducho nevie preniesť. Táto téza nie je akademicky overená a historická lingvistika ju neuznáva ako fakt, no v kontexte tu popísaného právneho a mocenského tlaku pôsobí ako symbolický dovetok k tomu, čo sa reálne dokladovateľne dialo s pôvodnou kultúrou.
Rovnako sa málo hovorí o tom, ako sa táto viera šírila za hranicami Veľkej Moravy. Panonské (Moravsko-panónske) legendy, kresťanský prameň velebiaci Metoda, sami rozprávajú príbeh o "prorockom" varovaní pohanskému kniežaťu z Vislanska — nech sa dá pokrstiť z vlastnej vôle, inak bude pokrstený násilne, v zajatí. Podľa legendy sa presne to aj stalo: Svätopluk vtrhol do kniežatstva s vojskom a knieža bolo pokrstené ako zajatec. Ak toto isté médium, ktoré Metoda oslavuje ako svätca, zaznamenáva vojenské vynucovanie krstu ako dôkaz jeho "prorockého daru", ťažko sa oň oprieť ako o príbeh dobrovoľného obrátenia.
Dá sa nad tým mávnuť rukou s tým, že "taká bola doba". Bola. Rozdiel je v tom, že o feudálnom násilí spätom s christianizáciou sa dnes v podstate nehovorí — pripomíname si výlučne dar písma, nie cenu, ktorú za jeho zavedenie zaplatila pôvodná duchovná kultúra: vypálené posvätné háje, na ich mieste postavené chrámy, spálené artefakty, zákonom postihované "prísahy pohanské".
Je legitímne pripomenúť si aj toto. Nie ako popretie významu hlaholiky alebo vzdelanosti, ktorú misia priniesla, ale ako doplnenie obrazu, ktorý dnešná oslava zámerne vynecháva. Štátny sviatok, ktorý si dnes Slovensko pripomína, oslavuje príchod písma. Mlčí o tom, že tento príchod bol sprevádzaný právnym poriadkom, ktorý trestal vernosť pôvodnej viere otroctvom a mrzačením. Pripomínať si jedno bez druhého nie je pripomínanie histórie — je to jej polovica.
veríme, že pravda má byť pre všetkých – nie zamknutá za platobné brány, prémiové zóny či platený obsah.
Fungujeme bez oligarchov, bez tlaku politických strán a záujmových skupín.
Ak si vážite našu prácu, prosím, podporte nás.
💳 Príspevok si môžete nainštalovať na účet: IBAN: SK91 0200 0000 0043 7373 6457 (do poznámky stačí uviesť „dar“)
Ďakujeme, že ste s nami. Vďaka vám môžeme zostať slobodní. ❤️
Zatiaľ žiadne komentáre. Buďte prvý, kto sa zapojí do diskusie.