Bývalý poslanec ostro kritizuje vytváranie umelej menšiny z goralov a spochybňuje postoj cirkvi aj SNS. Upozorňuje, že nejde o spontánnu aktivitu, ale o organizovaný a financovaný proces s cieľom oslabiť slovenský národ.
Anton Hrnko, historik a bývalý poslanec Národnej rady SR, sa kriticky vyjadril k aktuálnemu dianiu v Spišskej Kapitule, kde sa konala veľká púť tzv. goralov. Jeho reakcia odhaľuje širšie súvislosti umelého rozdeľovania slovenského národa.
Goralské kroje za cudzie peniaze
"Keď som videl tú záplavu krojovaných účastníkov na púti 'goralov', tak som musel konštatovať, že niekto má mimoriadny záujem na rozbíjaní slovenskej národnej jednoty," upozorňuje Hrnko na podozrivé okolnosti akcie.
"Nech mi nikto nehovorí, že tie kroje od batoliat až po starcov mali títo ľudia na povalách! Žiarili čistotou a novotou, takže to musel niekto zacvakať, lebo lacné to určite nebolo! Pochybujem, že bežná mnohodetná rodina, by si to mohla dovoliť z vlastných prostriedkov," všíma si Hrnko.
Gorali sú hrdí Slováci, nie menšina
Hrnko na príklade svojho stretnutia s americkým plukovníkom Leroyom Repischakom ilustruje, ako silné slovenské povedomie pretrvávalo u ľudí z týchto oblastí aj po generáciách.
"Zrazu mal problém s identitou, keďže bol zapojený aj do tamojšej krajanskej komunity. Prečo mu otec hovoril, že je Slovák, keď všetko, čo po ňom zostalo, bolo poľské a bolo z Poľska?" opisuje Hrnko dilemu plukovníka, ktorý sa dozvedel, že jeho otec Anton pochádzal z obce Nižné Lapše.
"Nebolo ťažké mu vysvetliť, že Nižné Lapše na severnom Spiši boli slovenskou obcou, ktorú roku 1920 okupovalo Poľsko. Bolo prirodzené, že ľudia si zmenou hranice nezmenili svoju národnú identitu a zostali tým, čím bývali," vysvetlil Hrnko.
"Neviem, čo si všetko niesol so sebou, ale určite medzi hodnotami, ktoré mal pribalené, bolo aj úprimné a hlboké slovenské národné povedomie. Ináč by ho určite nevtláčal do vedomia svojho syna," zdôrazňuje Hrnko silnú identitu goralov.
Kriticky sa stavia k argumentácii, že gorali sa musia vyhlásiť za menšinu, aby mohli čerpať peniaze na kultúru: "Jeden známy novinár, keď som prvýkrát vystúpil proti rozbíjaniu slovenskej etnickej jednoty, my vyčítal moje postoje. Vraj oni nemajú inú možnosť, ako sa dostať ku peniazom na kultúru, lebo v oblasti všetko ovládli Rusíni a tí im nechcú dať nič. Oni sú vraj tuhí Slováci, ale sa musia vyhlásiť za menšinu, aby sa k nejakým peniazom dostali."
"Hlúpejší argument som síce nepočul, ale keďže 'gorali' nemajú národ, ktorého by mohli byť menšinou, tak podľa tejto argumentácie sú vlastne menšinou slovenského národa na slovenskom národnom území. Takže grajciarová komédia sa spoluúčasti slovenskej vlády," uzatvára Hrnko.
Cirkev a SNS zlyhávajú
V nezvyčajne ostrom komentári sa Hrnko obracia aj proti postoju cirkvi: "Vôbec ma neprekvapila reakcia Cirkvi. Pre mnohých jej prelátov je každý nacionalizmus okrem slovenského vítaný. Dokonca pre niektorých sú vítanejší progresivisti než katolíci národovci."
"Spišskému biskupovi by bolo treba povedať, že sa nemusel ospravedlňovať za to, že nebude omša v 'goralštine'. Naši Spišiaci a Oravci nikdy iný jazyk ako slovenský pri omšiach nepoužívali. Len si spomeňme na konflikty našich krajanov na severnom Spiši s poľskými prelátmi o slovenský jazyk pri omšiach v 60. rokoch!"
Pripomína aj odkaz biskupa Jána Vojtaššáka: "Aj biskup Ján Vojtašák, ktorého hanebne obviňujú s podpory deportácií, bol goral. Určite by sa potešil, keby jeho krajania prišli v hojnom počte na púť do jeho katedrálneho kostola. Ale dovnútra by ich pustil len ako Slovákov. Renegátov a odpadlíkov by vyhnal z chrámu podobne ako Kristus zmenárnikov peňazí."
Ešte tvrdšie kritizuje Slovenskú národnú stranu: "V celom tomto rozbíjaní slovenského národného tela je najhanebnejší postoj Slovenskej národnej strany. Práve táto strana by mala biť na poplach, keď sa deje niečo na úkor Slovenska. Ale A. Danka skôr zaujímajú iné problémy ako problémy Slovákov, ktorým vôbec nerozumie a nič o nich nevie."
Hrnko adresne vyzýva na reakciu aj politikov SNS s goralskými koreňmi: "Čo na to pán Bernaťák, ktorého otec bol určite dobrý Slovák? Alebo čo na to Kuffovci, ktorých predkovia pre svoje slovenské presvedčenie museli újsť zo severného Spiša pred prenasledovaním zo strany Poliakov? Alebo žeby aj im stačilo priživovať sa na členstve a ich svedomie je už mimo? Neviem, či by ich otcovia a praotcovia s takýmto postojom súhlasili!"
90 ročná Prof. Katarína Horáková: Výživa mozgu i ciev? Vyhnite sa Alzheimeru a infarktu. Čo sú zombie bunky?
Vážení naši čitatelia
Nie každý si v dnešnej dobe môže dovoliť platiť za médiá, preto náš obsah nezamykáme.
Ak Vám to Vaše možnosti dovoľujú, existujú dobré dôvody, prečo podporiť redakciu Hlavného denníka už dnes:
1. nestoja za nami peniaze žiadneho oligarchu, bohatého jednotlivca, politickej strany alebo inštitúcie, ktoré by nám hovorili, čo máme písať;
2. obsah nezamykáme ako väčšina mienkotvorných médií na Slovensku;
3. niekoľko rokov vám ponúkame iný pohľad na dianie doma, aj vo svete, ako takzvané "médiá hlavného prúdu"
Číslo účtu pre finančné dary je: IBAN SK91 0200 0000 0043 7373 6457
Do poznámky prosíme uviesť "dar".
Je to jediná cesta, ako tu môžeme byť.
Vážime si vašu podporu. Nájdete nás aj na sociálnej sieti Telegram tu: https://t.me/hlavnydennik