Komentár Lawrenca A. Franklina (Gatestone Institute)
Diplomatickým prejavom odvahy bola návšteva Vatikánu americkým ministrom zahraničia Michaelom Pompeom.
Napriek tomu, že pápež odmietol stretnutie s americkým ministrom zahraničných vecí, Pompeo zopakoval svoje varovanie pre Svätú stolicu - ak bude pokračovať v plánoch na obnovenie čínsko-vatikánskej dohody z roku 2018, ohrozí to morálnu autoritu katolíckej cirkvi. Pompeo tiež aby splnil svoje poslanie obhajovať ľudské práva v Číne, kde sú ničené katolícke kostoly a svätyne a väznení kňazi. Taktiež vyzval pápeža, aby prehodnotil obnovenie tajnej dohody s Pekingom, ktorá umožňuje Komunistickej strane Číny (ČKS) mať pri menovaní katolíckych biskupov v Číne.
Vatikán sa zdržal akýchkoľvek odsudzujúcich komentárov k prenasledovaniu, uväzneniu, mučeniu a núteným prácam miliónov ujgurských moslimov v provincii Sin-ťiang zo strany ČKS a mlčal o tom, že Peking
svoj pakt s Hongkongom. Dohoda znela - ctiť si „jednu krajinu, dva systémy“ až do roku 2047. Čína tým porušila občianske práva občanov Hongkongu.
Pompeova dávka reality prišla pre Vatikán v chúlostivom okamihu. Talianski katolíci v diecéze Como v severnom Taliansku stále smútili nad
ktorú
ilegálny moslimský prisťahovalec z Tuniska. Pápež František, 27. septembra keď bol velebený Malgesini, presne na Svetový deň migrantov a utečencov, zbavil vraha zodpovednosti tým, že ho označil za
narušenú
(malata di testa). Pápež ani v minulosti
jasne a kategoricky odsúdiť Koránom ospravedlnený islamský terorizmus.
Vražda Malgesiniho je tragicky ironická - kňaz bol obhajcom migrantov a apoštolom bezdomovcov. Je možné, že vrah Mohmoudi Ridha -
slovami: „Kňaz zomrel ako pes, to bolo správne.“ - bol tiež motivovaní
proti „neveriacim“ naplnenými násilím.
Pompeo zverejnil svoje varovanie na konferencii o náboženskej slobode, ktorú usporiadalo americké veľvyslanectvo vo Vatikáne. Kardinál Pietro Parolin, vatikánsky štátny sekretár a biskup Paul Gallagher, minister pre vzťahy so štátmi v rámci Svätej stolice, obaja neústupne
, že odmietnutie pápeža stretnúť sa s Pompeom bolo bežným postupom, pretože „pápež odmieta stretnutie s politickými predstaviteľmi pred voľbami“. (Do prezidentských volieb v USA ostával zhruba mesiac.)
Skutočným dôvodom, prečo pápež Pompea neprijal, bola však pravdepodobne otvorená kritika ministra zahraničných vecí USA voči snahe pápeža o zmiernenie napätia s čínskym totalitným režimom, a to aj napriek absencii zjavného prínosu vyplývajúceho z doterajšej politiky Svätej stolice.
V polovici septembra napísal Pompeo
v americkom katolíckom časopise First Things, v ktorom tvrdil, že čínsky ľud potrebuje
a autoritu
na podporu čínskych veriacich. Pompeo podporil svoj prípad upozornením na čínsku politiku odporujúcu vatikánskej náboženskej viere, vrátane núteného prerušenia tehotenstva a nedobrovoľnej sterilizácie.
Pompeova
dvojročnej čínsko-vatikánskej dohody zahŕňala: pokračujúce prenasledovanie katolíckych duchovných a veriacich v Číne Čínskou komunistickou stranou za to, že odmietli prijať komunistami ovládané náboženské inštitúcie, ako aj uväznenie významných vodcov katolíckych protestov v Hongkongu. Hongkonská federácia katolíckych študentov bola
demonštrácií zameraných na boj proti ČKS v meste.
Snáď najpáľčivejšou kritikou v Pompeovom článku bol jeho poukázanie na ostrý kontrast aktuálnej pozície Vatikánu ku komunistickej Číne s morálnym svedectvom Svätej stolice, ktoré pomohlo oslobodiť strednú a východnú Európy od komunizmu na konci 20. storočia.
Očividné pokarhanie vatikánskeho nejednotného oficiálneho komentára k otázkam ľudských práv prichádza pre Svätú stolicu v nevhodnom čase, najmä pokiaľ ide o Čínu. Čínsky režim v posledných mesiacoch urýchlil nové smernice predsedu ČKS Si Ťin-pchinga, aby brutálne potlačil kultúrnu, jazykovú a náboženskú identitu všetkých hlavných čínskych etnických menšín.
Tieto politiky zahŕňajú ukončenie všetkých vzdelávacích kurzov vyučovaných v rodnom jazyku
študentom a vládnym pracovníkom zúčastňovať sa na náboženských festivaloch v autonómnej oblasti Tibet a
spájanie nelegálnych kresťanských cirkví s režimom do kontrolovaných „vlasteneckých“ združení.
